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根雕“上品”必然“天艺”

2013-01-23 14:42:59 来源:湄洲日报  整理:坝下工艺网 浏览: 热门标签:

 

   关于在木雕领域里的根雕艺术,什么才是“上品”?这是个仁者见仁智者见智的问题。本人认为,根雕艺术的“上品”必然“天艺”。也就是说,一件好的根雕作品必须是天意和人意无限的趋于接近,天工和人工的无限趋于统一的结果。

  根雕艺术首先在根。我们所运用的根无论是在生长的或暂时停止生长的,它的形成都受到自然(天工)的、长久的、复杂地影响。甚至无论人类是否利用这个根,这种影响都不会停止的。这也就是所谓“天”;可见这里的根不仅是我们的创作对象,还是我们的合作对象。换句话说根雕的艺术中的根———“天”的因素是前提性质的、是条件性的、并且是不可轻视的。

  根雕艺术其次就是雕--- 也就是我们人为的“艺”。人类用一定的工具使根赋予艺的行为也应该具有两方面的因素。一是想法或创意;二是手法或技法。这两方面的因素虽然看起来是人为的后天的,但是会对根雕的艺术产生决定性的效果。

  由此看来,在根雕艺术行为中,创作者如果充分运用好以上各种因素,最大限度地做到天意与人意的沟通和融合,做到天工和人工的无痕对接。这样的天艺所创作的艺术品必然是上品。

  有资料显示,在湖北省荆州博物馆发掘江陵县马山一号楚墓时,出现了我国战国时代的根雕作品“辟邪”。这件远古的“辟邪”造型似“虎头龙身”,四足还雕有蛇、雀、蛙、蝉等图案,呈行走之状,富有动势和神韵的特点。作品反映出古代根艺作品的自然形态和人工雕琢的技巧已经出现巧妙相融。另一方面楚人认为墓中有“辟邪”,可以驱邪驱鬼灭灾,保护墓主的安宁,把它当作一种镇墓兽,可看出古代的根艺家对根艺创作已具有了鲜明的思想感情,也说明了古代艺术创作同样注重“意赋予形”,即我们所说的天艺。

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