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置一间书房,静候知音

2016-03-15 11:18:54 来源:品牌红木  整理:坝下工艺网 浏览: 热门标签:

 

  《礼记·大学》有云:“自天子以至于庶人一是皆以修身为本。”“修身、齐家、治国、平天下”此亦为《礼记·大学》思想。修身,是古人生活的命题,而何处修身自然也成为至关重要的问题。

  

 

  古代文人书房又名书斋,方寸之间,寄托的是他们达则兼济天下、穷则独善其身的儒仕情怀

  在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房是古代文人学习、工作的场所,追求仕途的起点。在这里读书、习文、会友,博古通今,虽居一室,却能了然天下之事。书房亦是修身之地不二选择,是文人为自己营造的自由世界。当厌倦了仕途的明争暗斗,书房便是最好的暂歇之处。“偏安”一隅,闭门读书、打坐冥思,或是邀上三两好友,吟诗作画、抚琴弄月、奇文共赏,好不快哉!因此,书房也成为古代文人不可或缺的修身和休憩之处。

  

 

  古代文人不可无书房,然书房并无严格形制规定。达官贵人、富庶之家有专门筑楼立院,贫者则一室或仅一席。书房所置的环境也是各不相同,或隐于郊野,赏鸟语花香;或藏于市井,观民生百态;或立于水滨,听潺潺流水;或筑于山间,僻静清幽,与自然和谐相处。而在装修布置上,也是形态各异,有的装饰考究,雕梁画栋,有的则环堵萧然。无论置于何处,大小、景致如何,古人书房布置多“宜简不宜繁”,力求“高雅绝俗之趣”。所以,书房不必太宽敞,却必须明亮、清静,明净则可以使心舒畅,神气清爽。“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》正是书房“高雅绝俗之趣”的写照,也道出了多少文人对书斋生活的向往。

  一面书架、一张书桌、一把禅椅、一盏明灯,即便简陋些,却有了规模,有了沉思静悟、安顿心灵的家园。当然,书房作为古代文人修身养性之所,需简约,亦需雅致,古籍与器物便为最佳装饰。素墙挂画,或是圣人画像,或是名人山水画作,既是装饰,又可不时瞻仰鉴赏一番。墙上还可挂上一把古琴,闲时,可抚琴弄曲。这就是书房墙面装饰,简单而不失高雅。

  当然,书房室内空间的布置同样不可忽视。书房本不宽敞,因而内置的家具器物不宜过多,家具上放置的器物用品也应整齐有序。线条简约流畅的书架上,古籍善本、书画真迹、碑帖原拓自不必说,这些皆为书房珍品,可时时阅读与品味。此外,一把禅椅或休闲椅,放置在色泽朴素的画案或书桌前,桌上,根据主人身份、品位,添置着各色文房四宝、笔筒、笔架、香炉等文房用具与文玩,读书肄业,琴歌酒赋。窗下设一花几,上置绿植花草,松柏、剑兰皆可。如此窗明几净,独坐冥思、秉烛夜读,可暂时远离尘嚣,寻得一方自由天地。

  书房清雅静谧的装饰布置,与蕴含着深厚的人文内涵、浓郁的时代特征、独特的地域特色的文玩相得益彰,寄托了古代文人的精神诉求,散发出中式传统文化的幽香。

  书房,是古代文人的精神家园,是他们安身立命之处。每一位文人雅士都渴望有一方自己的书房,方寸之间,寄托着的是他们达则兼济天下、穷则独善其身的儒仕情怀。今天,我们依然可以为自己置一间书房,寻一处清净,静候知音。

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